cal-1jn-5-12-12 (ko)

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**아들이 없는 자에게는** — 이것은 마지막 문장의 확인이다. 실로 하나님이 생명을 그리스도 외에는 아무데도 없게 하셔서 그 안에서 찾도록 하신 것으로 충분했어야 한다. 그러나 누군가 다른 곳으로 돌아서지 않도록, 그리스도 안에서 찾지 않는 모든 이들을 생명의 소망에서 제외한다.

그리스도를 가진다는 것이 무엇인지 우리는 안다. 그분은 믿음으로 소유된다. 그는 그리스도의 몸에서 분리된 모든 자들이 생명이 없다는 것을 보여준다. 그러나 이것은 이성에 어긋나는 것처럼 보인다. 왜냐하면 역사는 영웅적인 미덕으로 성품이 뛰어난 위대한 사람들이 있었는데 그들이 그리스도를 전혀 알지 못했음을 보여주기 때문이다. 그리고 그토록 큰 탁월함의 사람들에게 명예가 없었다는 것이 불합리해 보인다.

이에 나는 우리 눈에 탁월하게 보이는 것이 하나님에 의해 인정된다고 생각한다면 우리가 크게 잘못하는 것이라고 답한다. 누가복음에서 말씀하신 것처럼 "사람에게 높임을 받는 것은 하나님 앞에 미움을 받는 것이니라"(누가복음 16:15). 마음의 더러움이 우리에게 숨겨져 있으므로, 우리는 외적 외모에 만족한다. 그러나 하나님은 아래 가장 추한 더러움이 숨겨져 있음을 보신다. 따라서 불순한 마음에서 흘러나오고 옳은 목적으로 향하지 않는 화려한 덕들이 그분께 나쁜 냄새를 풍긴다면 이상한 일이 아니다.

더 나아가, 순수함이 어디서 오고 종교에 대한 진정한 관심이 어디서 오는가? 그리스도의 성령에서 아닌가? 그러므로 그리스도 안에 없으면 칭찬받을 만한 것이 없다. 모든 의심을 제거하는 또 다른 이유가 있다. 사람들의 의로움은 죄의 용서 안에 있다. 이것을 제거하면, 확실한 하나님의 저주와 영원한 죽음이 모든 이들을 기다린다. 그리스도만이 아버지를 우리와 화해시키신다. 십자가의 희생으로 단번에 그분을 달래셨기 때문이다. 따라서 하나님이 그리스도 외에는 아무에게도 은혜롭지 않으시고, 그 안에 외에는 의로움이 없다는 결론이 따라 나온다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1jn-5-12-12 (Calvin, PD)
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