cal-1jn-5-10-10 (ko)

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**하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고** — 불변사 ὅτι는 여기서 원인을 의미하지 않고 설명으로 취해져야 한다. 사도는 하나님이 사람들보다 훨씬 더 믿어져야 한다고 상기시킨 뒤, 이제 그리스도를 믿지 않고는 하나님 안에 믿음을 가질 수 없다고 덧붙인다. 왜냐하면 하나님이 그분만을 우리에게 제시하시고 우리가 그분 안에 서게 하시기 때문이다. 따라서 우리가 안전하고 평온한 마음으로 그리스도를 믿는다는 결론을 내린다. 하나님이 자신의 권위로 우리의 믿음을 보증하시기 때문이다. 그는 하나님이 외적으로 말씀하신다고 말하지 않고, 경건한 자들 각각이 내면적으로 하나님이 자신의 믿음의 저자임을 느낀다고 한다. 따라서 다른 것에 의존하는 흔들리는 의견이 믿음과 얼마나 다른지가 나타난다.

**하나님을 믿지 아니하는 자는** — 신실한 자들이 자신이 오류의 위험 너머에 있다는 것을 안다는 이 유익을 소유하듯이, 그는 불경건한 자들이 하나님을 거짓말쟁이로 고발하므로 극심한 불경건에 유죄라고 한다. 의심할 여지 없이 하나님이 자신의 진리 외에 더 소중히 여기시는 것이 없으므로, 그분에게서 이 명예를 빼앗는 것보다 더 잔인한 잘못은 없다. 따라서 우리를 믿음으로 유도하기 위해, 그는 반대편에서 논증을 취한다. 하나님을 거짓말쟁이로 만드는 것이 끔찍하고 혐오스러운 불경건이라면, 특히 그분에게 속하는 것이 빼앗기기 때문에, 누가 하나님이 특별히 참되고 신실하게 여겨지길 원하시는 복음에서 믿음을 보류하는 것을 두려워하지 않겠는가?

이것은 세심하게 관찰되어야 한다. 어떤 이들은 하나님이 믿음을 왜 그토록 칭찬하시는지, 불신앙이 왜 그토록 엄하게 정죄받는지 의아해한다. 그러나 하나님의 영광이 여기에 연루되어 있다. 그분이 복음에서 자신의 진리의 특별한 사례를 보여주기로 작정하셨으므로, 거기서 제공된 그리스도를 거부하는 모든 자들은 그분에게 아무것도 남겨두지 않는다. 그러므로 어떤 사람이 삶의 다른 부분에서 천사처럼 보일지라도, 그가 그리스도를 거부하는 한 그의 거룩함은 악마적이다. 따라서 우리는 이것이 참된 종교의 시작임을 이해한다. 그분이 그분의 증언으로 그토록 강하게 확인하신 이 교훈을 순종하여 받아들이는 것이.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1jn-5-10-10 (Calvin, PD)
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