cal-1jn-3-5-5 (ko)

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**그가 우리 죄를 없애려 하심인 것을 너희가 아나니** — 그는 또 다른 논증으로, 죄와 믿음이 서로 얼마나 다른지를 보여준다. 그리스도의 사역은 죄를 제거하는 것이요, 이를 위해 그분은 아버지에 의해 보내지셨다. 그리고 믿음으로 우리는 그리스도의 덕에 참여한다. 그러므로 그리스도를 믿는 자는 자신의 죄에서 반드시 깨끗해진다.

요한복음 1장 29절에서 그리스도가 세상의 죄를 없앤다는 것은 그분이 죽음의 희생으로 그것들을 속죄하여 하나님 앞에서 우리에게 전가되지 않도록 하셨기 때문이라고 말해진다. 요한은 이 장소에서 그리스도가 실제로, 말하자면 실질적으로 죄를 제거하신다고 의미한다. 그분을 통해 우리의 옛 사람이 십자가에 못 박히고, 그분의 성령이 회개로 우리의 모든 정욕과 함께 육신을 죽이시기 때문이다. 문맥은 이것을 죄의 용서로 설명하는 것을 허용하지 않는다. 이미 말한 것처럼, 그는 이렇게 추론한다. "죄를 짓기를 그치지 않는 자들은 그리스도로부터 받은 혜택을 무효로 만든다. 그분이 죄의 지배적인 능력을 파괴하기 위해 오셨기 때문이다." 이것은 성령의 거룩하게 하심에 속한다.

**그 안에는 죄가 없느니라** — 그는 그리스도 개인에 대해 말하지 않고 그분의 온 몸에 대해 말한다. 그리스도가 자신의 효과적인 은혜를 어디에나 퍼뜨리시는 곳에서, 죄를 위한 더 이상의 여지가 없다고 그는 부정한다. 따라서 그는 즉시 이 결론을 도출한다. 그리스도 안에 머무는 자들은 죄를 짓지 않는다. 그분이 믿음으로 우리 안에 거하시면, 그분은 자신의 사역을 수행하신다. 즉 우리를 죄에서 깨끗하게 하시는 것이다.

따라서 죄를 짓는 것이 무엇인지가 나타난다. 그리스도는 성령으로 한 번에 우리를 완전히 새롭게 하시는 것이 아니라, 그분의 갱신이 평생에 걸쳐 계속된다. 그러므로 신실한 자들이 그들이 세상에 사는 한 죄에 노출되는 것은 불가피하다. 그러나 그리스도의 나라가 그들 안에서 지배하는 한 죄는 폐지된다. 그 사이에 그들은 지배적인 원리에 따라 지칭된다. 즉 그들이 진심으로 의로움을 열망하므로, 의롭고 의롭게 산다고 일컬어진다. 그들이 죄에 동의하지 않기 때문에 죄를 짓지 않는다고 일컬어진다. 비록 그들이 육신의 연약함 아래 고통받더라도 그러하다. 반대로 그들은 신음하며 싸운다. 그래서 바울과 함께 자신들이 원하지 않는 악을 행한다고 진실되게 증언할 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1jn-3-5-5 (Calvin, PD)
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