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cal-1jn-3-2-2 (ko)

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**사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라** — 이제 모든 사람이 알고 느끼는 것으로 넘어간다. 경건하지 못한 자들이 우리를 소망을 버리도록 유혹하지 않더라도, 우리의 현재 상태는 하나님 자녀의 영광에 크게 미치지 못한다. 우리 몸은 티끌과 그림자이며, 죽음이 항상 우리 눈 앞에 있다. 우리는 수천 가지 비참함의 지배를 받고, 영혼은 무수한 악에 노출되어 있다. 그래서 우리는 항상 내면에 지옥을 발견한다. 아직 숨겨진 행복에 대한 우리의 믿음을 흔들지 않도록, 현재의 사물의 전망에서 모든 생각을 철수시키는 것이 더욱 필요하다.

**그가 나타나시면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은** — 조건 접속사는 시간을 나타내는 부사로 해석되어야 한다. '그가 나타나실 때'. 그런데 '나타나다'라는 동사는 앞에서 사용한 것과 같은 의미가 아니다. 사도는 방금 '우리가 어떻게 될지 아직 나타나지 않았다'고 말했다. 우리 채택의 열매가 아직 숨겨져 있기 때문이다. 하늘에 우리의 행복이 있고, 우리는 지금 멀리서 땅에서 여행하고 있기 때문이다. 끊임없이 수많은 죽음에 노출된 이 사라지는 삶은 하나님의 자녀들에게 속한 그 영원한 생명과는 거리가 멀다.

그러나 이제 그 동사는 그리스도를 가리킨다. '그분이 나타나실 때'. 그는 바울이 골로새서에서 말한 것과 같은 것을 가르친다. "너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어졌느니라. 우리의 생명이신 그리스도가 나타나실 때 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라"(골로새서 3:3). 우리의 믿음은 그리스도의 오심을 바라보지 않고는 설 수 없다. 하나님이 우리 영광의 나타남을 미루시는 이유는 그리스도가 그분의 나라의 능력 안에서 나타나지 않으셨기 때문이다. 그러므로 우리의 믿음을 유지하는 유일한 방법은 우리에게 약속된 생명을 인내로 기다리는 것이다. 그리스도에게서 가장 조금이라도 돌아서는 자는 반드시 실패해야 한다.

**아는** 이라는 단어는 믿음의 확실성을 보여준다. 단순하거나 보편적인 지식을 여기서 의도하는 것이 아니라, 모든 사람이 자신을 위해 가져야 하는 지식이다. 그래서 그가 언젠가 그리스도와 같이 될 것을 확신할 수 있도록.

**그와 같을 것이라** — 그는 우리가 그분과 동등할 것을 이해하지 않는다. 머리와 지체들 사이에는 어떤 차이가 있어야 한다. 그러나 우리는 그분이 우리의 천한 몸을 그분의 영광스러운 몸의 형태로 만드실 것이므로 그분과 같을 것이다(빌립보서 3:21). 사도의 의도는 그리스도 안에서 순서에서 앞선 것이 결국 우리 안에서 완성될 것임을 간략히 보여주는 것이었다.

그가 더하는 이유가 적합하지 않은 것처럼 보일 수 있다. 그리스도를 보는 것이 우리를 그분과 같게 만든다면, 우리는 이것을 악인들과 공유하게 될 것이다. 그들도 그분의 영광을 볼 것이기 때문이다. 이에 나는 이것이 친구로서 그분을 보는 것인데, 이것은 악인들에게는 해당되지 않는다고 답한다. 그들은 그분의 임재를 두려워할 것이기 때문이다. 그분의 빛이 그들의 눈을 너무나 눈부시게 할 것이다.

아담이 잘못을 범했음을 의식하여 하나님의 임재를 두려워한 것이 보인다. 그리고 하나님은 모세를 통해 일반적인 진리로 이것을 선언하셨다. "사람이 나를 보고는 살지 못하리라"(출애굽기 33:20). 하나님의 위엄이 불처럼 우리를 소화할 것이다. 그러나 하나님의 형상이 우리 안에서 새로워짐에 따라, 우리는 하나님을 볼 수 있는 준비된 눈을 갖게 된다. 그리고 이것은 여기서도 표현된다. '그가 계신 것 같이' — 그는 지금 하나님을 볼 수 없다고 말하지 않는다. 그러나 바울이 말한 것처럼 "우리가 지금은 거울로 희미하게 본다"(고린도전서 13:12). 하나님은 지금 우리가 파악할 수 있는 것처럼, 그분의 본래 모습이 아니라 우리에게 자신을 보여주신다. 이것이 모세에게 말씀하신 것의 성취이다. 우리는 그분의 뒷모습만을 본다(출애굽기 33:23).

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on 1 John 3:2 translated_as

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