cal-1jn-3-17-17 (ko)

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**누가 이 세상의 재물을 가지고** — 이제 그는 형제들을 위해 죽음에까지 이르기까지 섬길 준비가 되어 있다는 주요 근거에서 흘러나오는 사랑의 일반적인 의무에 대해 말한다. 그는 동시에 적은 것에서 더 많은 것으로 추론하는 것처럼 보인다. 자신의 삶이 안전하고 안정적인 동안 재물로 형제의 필요를 경감시키기를 거부하는 자는, 훨씬 덜 그를 위해 위험에 생명을 노출시킬 것이다.

그런 다음 그는 이웃으로부터 도움을 보류하는 자에게는 사랑이 없다고 부정한다. 그러나 그는 이 외적 친절을 칭찬하면서, 동시에 선을 행하는 올바른 방법과 우리 안에 있어야 할 감정의 종류를 매우 적합하게 표현한다.

그러므로 이것이 첫 번째 명제가 되자. 기회가 생길 때마다 실제로 보여주지 않는 자는 아무도 형제들을 진정으로 사랑하지 않는다. 두 번째, 각자가 수단이 있는 만큼, 그 정도로 형제들을 도울 의무가 있다. 주님이 그렇게 우리에게 사랑을 실천할 기회를 주시기 때문이다. 세 번째, 모든 사람의 필요가 봐야 한다. 누군가 음식이나 음료나 우리가 풍부한 다른 것이 필요할 때마다, 그는 우리의 도움을 요구한다. 네 번째, 하나님께서 기쁘시게 여기는 친절한 행위는 공감이 없으면 없다. 겉으로는 관대해 보이지만, 실제로 형제들의 비참함을 느끼지 않는 자들이 많다. 그러나 사도는 우리의 마음이 열려야 한다고 요구한다. 우리가 다른 이들의 악에 공감하여 마치 우리 자신의 것인 것처럼 느낄 때 그렇게 된다.

**하나님을 사랑하는 것이 어찌 그 속에 있으리요** — 여기서 그는 형제들을 사랑하는 것에 대해 말한다. 그런데 왜 하나님에 대한 사랑을 언급하는가? 하나님에 대한 사랑이 필연적으로 형제들에 대한 사랑을 낳을 것이기 때문이다. 따라서 하나님은 시편 16:2에 따라 사람들을 그분에 대한 고려에서 사랑하도록 우리에게 명하심으로 우리의 그분에 대한 사랑을 시험하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1jn-3-17-17 (Calvin, PD)
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