cal-1jn-3-1-1 (ko)

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**보라** — 두 번째 논증은 우리의 부르심의 존귀함과 탁월함에서 나온다. 하늘의 아버지께서 우리를 자녀로 입양하실 때 우리에게 평범하지 않은 영예를 베푸셨다고 그는 말한다. 이것이 그토록 큰 은혜이므로, 순결에 대한 열망이 우리 안에 불붙어야 하며 그분의 형상을 닮아야 한다. 또한 하나님의 자녀 중 한 명임을 인정하는 자는 자신을 정결하게 하지 않을 수 없다.

이 권면을 더욱 힘 있게 하기 위해 그는 하나님의 은혜를 증폭시킨다. '사랑이 우리에게 주어졌다'고 말할 때, 그는 하나님이 우리를 자녀로 만드시는 것이 단순한 은혜와 자비로부터라는 것을 의미한다. 그런 존귀함이 우리에게 어디서 오는가? 하나님의 사랑으로부터이다! 그러므로 사랑이 여기서 값없음으로 선언된다.

동시에 모든 경건한 자들의 입양이 값없고 행위에 대한 어떤 고려에도 의존하지 않는다는 것을 배운다. 하나님이 입양받을 만한 자들을 미리 보신다는 소피스트들의 말은 이 말씀들로 분명히 논박된다. 이런 식이라면 선물이 값없지 않을 것이기 때문이다.

우리 구원의 유일한 원인이 입양이며, 사도가 이것이 오직 하나님의 사랑만으로부터 흘러나온다고 증언하므로, 우리의 가치나 행위의 공로에는 아무것도 남지 않는다. 우리가 아들인 이유는 무엇인가? 우리가 사랑받을 자격이 있기는커녕 미움받아 마땅한데도 하나님이 우리를 값없이 사랑하기 시작하셨기 때문이다.

**그러므로 세상이** — 세상이 우리를 하나님의 자녀로 여기지 않고, 그토록 큰 탁월함의 표지가 우리 안에서 나타나지 않는다는 시험이 우리의 믿음을 심하게 공격한다. 반대로 거의 온 세상이 우리를 비웃음과 경멸로 대한다. 그래서 하나님이 우리의 아버지라는 것을 우리의 현재 상태에서 추론하기가 쉽지 않다. 이 충격을 그는 세상이 우리를 있는 그대로 인정하지 않는 것은 세상이 하나님을 알지 못하기 때문이라고 말함으로써 미리 방지한다. 이것의 두드러진 예가 이삭과 야곱에서 발견된다. 둘 다 하나님에 의해 선택되었지만, 이스마엘은 웃음과 조롱으로 전자를 핍박했고, 에서는 위협과 칼로 후자를 핍박했다. 우리가 세상에 의해 아무리 억압받아도, 우리의 구원은 안전하고 확실하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1jn-3-1-1 (Calvin, PD)
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