cal-1jn-2-8-8 (ko)

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**다시 내가 너희에게 새 계명을 쓰노니** — 해석자들은 사도의 의미를 파악하지 못한 것 같다. 그는 새롭다고 말하는데, 하나님이 매일 암시함으로써 그것을 새롭게 하기 때문이다. 그래서 신실한 자들이 그들의 전 생애를 통해 그것을 실천할 수 있게 된다. 자녀들이 배우는 요소들은 시간이 지남에 따라 더 높고 견고한 것에 자리를 내준다. 반대로 요한은 형제 사랑에 관한 교훈은 그런 것이 아니라고 부정한다. 그것은 시간이 지남에 따라 낡아지는 것이 아니라 영구적으로 효력이 있어서, 바로 처음과 마찬가지로 가장 높은 완전함이기도 하다는 것이다.

이것이 사실임을 그는 이 이유로 증명한다. 이 사랑에 관한 하나의 명령이 삶의 행실에 관한 한 그리스도의 진리 전체를 구성하기 때문이다. 더 큰 어떤 계시가 기대될 수 있겠는가? 그리스도는 틀림없이 모든 것의 끝이고 완성이시기 때문이다. 따라서 '진리'라는 단어는 그들이 마치 목표에 서 있는 것처럼, 완성이나 완전한 상태를 나타낸다. 그는 그리스도를 신자들에게 머리를 지체들에게 연결하듯 연결한다. 마치 교회의 몸이 다른 완전함을 가지지 않는다는 것, 또는 그들이 서로 사이에 거룩한 사랑이 지속되면 그리스도와 실제로 연합될 것이라고 말하는 것 같다.

**어둠이 지나가고** — 현재 시제가 여기서 과거 시제 대신 쓰였다. 그리스도가 빛을 가져오시는 즉시 우리가 지식의 완전한 밝음을 갖게 된다는 것을 의미한다. 모든 신실한 자가 처음 날부터 마땅히 있어야 할 만큼 지혜로워지는 것이 아니다(바울도 자신이 아직 파악하지 못한 것을 파악하려고 수고했다고 증언하듯, 빌립보서 3:12). 그러나 그리스도에 대한 지식만으로 어둠을 몰아내기에 충분하다. 따라서 날마다 진보가 필요하다. 모든 사람의 믿음은 정오에 이르기 전에 새벽을 갖는다. 그러나 하나님이 같은 교훈을 지속적으로 주입하시고 그 안에서 우리가 진보하도록 명하시므로, 복음에 대한 지식은 의로움의 해이신 그리스도가 빛나실 때 참된 빛이라고 정당하게 말할 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1jn-2-8-8 (Calvin, PD)
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