cal-1jn-2-12-12 (ko)

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**자녀들아** — 이것은 여전히 일반적인 선언이다. 그는 어린 나이의 자들만이 아니라 1절에서처럼, 그리고 이후에도 모든 연령의 사람들을 '자녀들'이라 부른다. 해석자들이 이 용어를 어린이에게만 잘못 적용했기 때문에 이것을 말한다. 요한이 어린이에 대해 말할 때 παιδία라는 연령을 표현하는 단어를 쓰지만, 여기서는 영적 아버지로서 노인이나 젊은이 모두를 τεκνία라 부른다.

이 칭찬으로 그는 또한 독자들을 자극한다. 주님의 선물로 지식의 은사를 받은 자들은, 그것을 다른 사람들보다 더 능가하는 진보를 하지 않으면 변명이 될 수 없기 때문이다. 요한의 상태는, 그가 마치 그들이 무지하고 지식의 첫 요소만 알고 있는 것처럼 그들을 가르치는 것이 아니라, 이미 알고 있는 것들을 상기시키고, 또 성령의 불꽃을 일으키도록 격려하여 완전한 밝음이 그들 안에서 빛나게 하는 것이었다.

**너희 죄가 그의 이름으로 말미암아 사함을 받았음이요** — 이 확신 없이는 종교가 시들고 그림자 같을 것이다. 죄의 값없는 용서를 지나쳐 다른 것들에 머무는 자들은 기초 없이 짓는 것이다. 요한은 한편으로 사람들을 하나님을 경외하도록 자극하는 데 그리스도가 그들에게 가져온 복이 무엇인지 올바르게 가르치는 것보다 더 적합한 것은 없다고 암시한다. 바울이 하나님의 자비의 심정으로 간구하듯이(빌립보서 2:1).

여기서 교황주의자들의 비방이 얼마나 사악한지가 나타난다. 그들은 자신들의 발명품으로 이 진리를 모호하게 하고 약화시킨다.

**그의 이름으로 말미암아** — 물질적 원인이 언급되는데, 우리가 하나님과 화해시키는 다른 수단을 찾지 않도록 하기 위해서이다. 하나님이 우리의 죄를 용서하신다는 것을 아는 것만으로는 충분하지 않다. 우리가 직접 그리스도와, 그분이 우리를 위해 십자가에서 지불하신 값에 와야 한다. 우리가 하나님께 가까이 가는 이 길이 막히는 것을 보기 때문에 이것을 더욱 주목해야 한다. 어리석은 사람들이 다양한 만족으로 하나님을 달래려 하고, 자신들을 구속하기 위해 수많은 종류의 속죄를 고안한다. 하나님을 달래는 수단을 많이 도입할수록 그분께 가까이 가는 데 그만큼 많은 장애물이 생긴다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1jn-2-12-12 (Calvin, PD)
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