cal-1co-9-8-8 (ko)

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8. **내가 사람의 뜻을 따라 이것을 말하느냐?** — 혹자가 주님의 일에서는 경우가 다르다며 헛되이 많은 비유를 들었다고 공연히 트집을 잡을까 봐, 이제 같은 것이 주님에 의해 명해졌다고 덧붙인다. **사람으로서 말하다**는 육체의 잘못된 판단에 따라 말한다는 의미로 쓰이기도 한다(롬 3:5). 그러나 여기서는 사람들 사이에 공통으로 쓰이고 인간 법정에서만 통용되는(그들의 말로) 것들을 내세운다는 의미다.

하나님이 사람들의 노동이 삯으로 보상받기를 의도하셨음을 곡식을 밟아 타작하는 소의 입에 망을 씌우지 말라는 금지에서 증명한다. 이것을 논제에 적용하기 위해 하나님은 소가 아니라 사람을 배려하신 것이라고 말한다.

먼저 물을 수 있다. 율법에 훨씬 분명한 구절들이 있는데 왜 특별히 이 증거를 선택했는가? 예컨대 신명기 24:15 "품꾼의 삯을 그날 밤에 두지 말라"가 있다. 그러나 더 자세히 살펴보면 하나님이 짐승을 돌보도록 요구하시는 이 인용에 더 큰 힘이 있음을 인정할 것이다. 소에게도 그것을 보여야 한다면 사람들 사이에 얼마나 큰 공정함을 요구하시는지를 작은 것에서 큰 것으로의 논증으로 알 수 있기 때문이다.

**하나님이 소를 위하여 염려하심이냐?**고 할 때, 그분이 소를 섭리의 돌봄에서 제외한다는 의미로 이해해서는 안 된다. 가장 작은 새도 그분이 간과하지 않으시기 때문이다(마 6:26, 10:29). 또한 그 명령을 우의적으로 해석한다는 것도 아니다. 바울의 의미는 간단하다. 주님이 소에게 인도적 대우를 명하실 때 소를 위해서가 아니라 사람들을 배려해서 하신다는 것이다. 소들도 사람을 위해 창조되었기 때문이다. 따라서 소에 대한 그 연민은 우리에게 사람들 사이의 인도주의를 실천하도록 자극해야 한다. 솔로몬이 말하듯(잠 12:10), 의인은 자기 짐승의 사정을 살피지만 악인의 긍휼은 잔인하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1co-9-8-8 (Calvin, PD)
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