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4. **그러므로 우상의 제물을 먹는 일에 대하여는** — 이제 그는 출발점으로 돌아가 고린도 사람들이 사용한 변명에 대해 더 분명하게 말한다. 모든 악의 뿌리가 그들이 스스로에게 흡족하고 다른 이들을 경멸했다는 것에 있었으므로, 그는 일반적으로 사랑으로 양념되지 않은 경멸스러운 지식을 정죄한다. 이제 그들이 자랑하는 지식이 어떤 종류인지 설명한다. 우상이 인간 두뇌의 공허한 창작물이므로 아무것도 아닌 것으로 여겨야 한다는 것이다. 따라서 우상의 이름으로 이루어진 봉헌은 어리석은 상상이요 아무런 중요성이 없다. 그러므로 우상에 대한 경의 없이 우상에게 바쳐진 것들을 먹는 그리스도인 남자는 오염되지 않는다.

에라스무스는 "우상은 존재하지 않는다"로 읽는다. 나는 오래된 번역의 **우상은 아무것도 아니다**를 더 좋아한다. 논증은 이것이다. 우상이 아무것도 아닌 것은 하나님이 한 분이시기 때문이다. 이것이 훌륭하게 따른다. "우리 하나님 외에 다른 신이 없다면, 우상은 공허한 꿈이요 순수한 헛됨이다." 그가 **다른 신은 없다**고 할 때, 나는 접속사를 **때문에**의 의미로 이해한다.

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