cal-1co-7-6-6 (ko)

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6. **그러나 이것은 권면으로 하는 말이요 명령으로 하는 것이 아니로라** — 그들이 자신이 처방한 계명에 의지하여 욕망의 고삐를 지나치게 풀지 않도록 한계를 덧붙인다. 결혼은 음란의 치료책임을 명심하게 하여, 그들이 지나치게 그 유익을 남용하여 무절제하게 욕망을 채우지 않도록 하기 위해서다.

그는 또한 악한 자들의 중상을 사전에 막기 위한 목적도 있다. 아무도 "당신은 남편과 아내가 육욕의 기쁨에 자발적으로 충분히 기울어지지 않을까 두려워하여 그들을 그것으로 부추기는가?"라고 반박하지 못하도록. 그러므로 그는 자신의 교리에 이유를 제시하면서, 결혼한 사람들에게 부부의 관계를 권한 것이 기쁨으로 유인하기 위해서나 그것을 명하기 좋아서가 아니라, 그가 말하는 자들의 연약함이 무엇을 요구하는지 고려했기 때문이라고 선언한다.

독신에 대한 어리석은 열심가들은 이 절의 두 부분 모두를 잘못 사용한다. 바울이 **허락으로** 말한다고 하므로, 그들은 부부의 관계에 잘못이 있다고 추론한다. 용서가 필요한 곳에 죄가 있어야 하기 때문이다. 나아가 **명령으로 하는 것이 아니**라고 하므로, 결혼 사용을 그만두고 독신으로 돌아서는 것이 더 거룩하다고 추론한다.

전자에 대한 답: 모든 인간 감정에 무절제한 과도함이 있음을 인정하므로, 이 문제에 있어 무질서가 있음을 부인하지 않는다. 그 무질서가 악덕임도 허용한다. 더 나아가, 이 감정은 다른 것들보다 격렬하고 거의 짐승 같다. 그러나 동시에, 악이나 비열함이 무엇이든 결혼의 명예로움으로 덮여 더 이상 악덕이 되지 않거나, 적어도 하나님이 잘못으로 여기지 않으신다고 주장한다. 요컨대 이렇게 말할 수 있다. 부부의 관계는 하나님의 순수한 제도이므로 순수하고 명예롭고 거룩한 것이다. 사람들이 불타는 무절제한 욕망은 본성의 타락에서 비롯된 잘못이다. 그러나 신자들의 경우 결혼이 그 잘못을 덮는 베일이 되어, 하나님 보시기에 더 이상 나타나지 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1co-7-6-6 (Calvin, PD)
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