cal-1co-7-14-14 (ko)

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14. **믿지 아니하는 남편이 아내로 말미암아 거룩하게 되고** — 신자들을 불안하게 할 수 있는 이의를 막는다. 결혼의 관계는 유별나게 친밀하다. 아내는 남자의 절반이다. 둘이 한 몸이다(고전 6:16). 남편은 아내의 머리다(엡 5:23). 그녀는 모든 면에서 남편의 동반자다. 따라서 신자인 남편이 불경건한 아내와, 또는 그 반대로 그처럼 친밀한 관계에서 오염 없이 살 수 없는 것처럼 보인다. 바울은 그럼에도 결혼이 거룩하고 순수하다고 선언하며, 마치 아내가 남편을 오염시킬 것처럼 두려워해서는 안 된다고 한다.

그가 계약 결혼에 대해서가 아니라 이미 체결된 결혼을 유지하는 것에 대해 말하고 있음을 명심해야 한다. 불신자인 아내와 결혼해야 하는지, 또는 불신자인 남편과 결혼해야 하는지 고려할 때는 "믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라, 그리스도와 벨리알이 무슨 상관이 있느냐"(고후 6:14)는 권면이 적절하다. 그러나 이미 묶인 자는 더 이상 선택의 자유가 없으므로 조언이 다르다.

이 거룩하게 됨을 다양한 의미로 취하는 반면, 나는 단순히 결혼에 연결하여 이런 의미로 이해한다. 신자인 아내는 불신자인 남편에게서 오염을 받아 그 관계가 불법하게 되는 것처럼 보일 수 있다. 그러나 그렇지 않다. 한 사람의 경건이 다른 사람의 불경건이 오염시키는 것보다 결혼을 거룩하게 하는 데 더 큰 효력이 있기 때문이다. 따라서 신자는 순수한 양심으로 불신자와 함께 살 수 있다.

그러나 여기서 질문이 생긴다. 그리스도인인 남편이나 아내의 믿음이 결혼을 거룩하게 한다면, 불경건한 사람들의 모든 결혼은 불순수하고 음행과 다를 바가 없다는 것이 따르지 않는가? 내 답은, 불경건한 자들에게는 모든 것이 불순수하다는 것이다(딛 1:15). 그들이 불결함으로 가장 좋고 탁월한 하나님의 창조물들도 오염시키기 때문이다. 따라서 그들이 결혼 자체를 오염시킨다. 하나님을 그것의 저자로 인정하지 않으므로 참된 거룩함에 적합하지 않고, 악한 양심으로 결혼을 남용한다. 그러나 그것이 음행과 아무 차이도 없다는 결론은 실수다. 그 자체로는 순수하다. 하나님이 정하신 것이고, 사람들 사이의 예절을 유지하며, 무절제한 욕망을 억제하기 때문이다.

**그렇지 아니하면 너희 자녀도 깨끗하지 못하니라** — 결과에서 취한 논증이다. "너희 결혼이 불순수하다면, 그 열매인 자녀들도 불순수할 것이다. 그러나 그들은 거룩하다. 따라서 결혼도 거룩하다." 이 구절은 경건한 자들의 자녀들이 일종의 배타적 특권으로 다른 이들에게서 구별되어 교회 안에서 거룩하게 여겨진다는 것을 가르친다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1co-7-14-14 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역