cal-1co-5-7-7 (ko)

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7. **너희는 누룩 없는 자인데** — 누룩의 비유를 빌려와 더 추구하지만, 특수한 것에서 일반적인 교리로 전환한다. 이제 근친상간 사건에 대해 말하는 것이 아니라, 우리가 깨끗하지 않으면 그리스도 안에 있을 수 없다는 근거로 삶의 순결을 권면하는 것이다. 그는 이렇게 하는 것이 드물지 않다. 특수한 진술을 한 후 일반적인 권면으로 넘어갈 기회를 잡는다.

**우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라** — 주제에 들어가기 전에 먼저 표현에 대해 몇 마디 하겠다. **묵은 누룩**이 그 이름을 얻는 원리는 **옛 사람**(롬 6:6)과 같다. 본성의 부패가 우리가 그리스도 안에서 새롭게 되기 전에 우리 안에 선행하기 때문이다. 따라서 우리가 자궁에서부터 가지고 오는 것이 **옛 것**이라 불리며, 우리가 성령의 은혜로 새롭게 될 때 사라져야 한다. 그리스도 이름과 희생을 가리키는 용어 사이에 나오는 동사 ἐτύθη는 둘 중 하나에 연결될 수 있다. 나는 희생에 연결되는 것으로 취했지만, 의미에는 영향이 없다.

바울은 고린도 사람들에게 거룩함을 권면하면서, 유월절에서 예전에 상징적으로 표현된 것이 오늘날 우리 안에서 성취되어야 함을 보여주고, 그 그림과 실체 사이의 상응을 설명한다. 우선 유월절이 두 부분으로 이루어졌으므로 — 희생과 거룩한 잔치 — 그는 두 가지를 언급한다. 어린양이 매년 희생되었다. 그 후 잔치가 이어졌고 그 축제는 칠 일 동안 계속되었다. 바울은 그리스도가 우리의 유월절이라고 말한다. 그분이 한 번 희생되셨고, 그 한 번 제사의 효력이 영원하다는 조건으로. 이제 남은 것은 우리가 먹는 것이다. 일 년에 한 번이 아니라 계속해서.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1co-5-7-7 (Calvin, PD)
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