cal-1co-5-5-5 (ko)

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5. **이런 자를 사탄에게 내주었으니** — 사도들이 이 권한 외에 다른 것들도 부여받았는데, 사탄을 채찍으로 사용하여 악하고 완고한 자들을 사탄에게 내줄 수 있었으므로, 크리소스톰과 그를 따르는 자들은 바울의 이 말이 그런 종류의 징계를 가리킨다고 본다. 그러나 전체 문맥을 더 세심하게 살피고 고린도후서 2:5과 비교하면, 나는 그 해석을 버리고 단순히 출교를 가리키는 것으로 이해한다. 사탄에게 내준다는 표현은 출교를 나타내는 적절한 표현이다. 그리스도가 교회 안에서 통치하시듯 사탄은 교회 밖에서 통치하기 때문이다. 따라서 교회의 교제에 받아들여지고 그 안에 있는 조건은 우리가 그리스도의 보호와 후견 아래 있다는 것이다. 교회에서 추방된 자는 어떤 의미에서 사탄의 권세에 내주어진 것이다. 이방인이 되어 그리스도의 나라에서 쫓겨나기 때문이다.

**이는 육신은 멸하고** — 이 표현은 부드럽게 하기 위한 것이다. 바울의 의미는 징계받은 사람이 완전히 멸망당하거나 영구적인 속박으로 마귀에게 넘겨진다는 것이 아니라, 일시적인 정죄이며 그것도 구원에 유익한 성격의 것이라는 것이다. **영의 구원**이 **육의 멸함**과 대조된다는 점에서, 그는 영의 정죄와 육의 정죄를 각각 영원한 것과 일시적인 것으로 취한다. "우리는 주님이 그를 그분의 나라에서 보존하시도록, 이 세상에서 잠시 그를 정죄할 것이다." 이것이 어떤 이들이 이 해석을 반박하는 이의에 대한 답이다. 출교 선고가 외적인 사람보다 영혼에 대해 더 향해 있으므로, 어떻게 육신의 멸함이라 할 수 있느냐고 묻기 때문이다. 내 답은 육의 멸함이 영의 구원과 대비되는 것은 전자가 일시적이고 후자는 영원하기 때문이라는 것이다.

교회는 범법자들을 엄격하게 징계할 때 이 세상에서 그들을 아끼지 않는다. 하나님이 그들을 아끼시도록 하기 위해서다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1co-5-5-5 (Calvin, PD)
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