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cal-1co-4-21-21 (ko)

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21. **너희가 무엇을 원하느냐?** — 고린도 사람들의 어리석은 교만, 허황된 자신감, 야망으로 뒤틀리고 부패한 판단을 지금까지 책망한 후, 이제 그들이 감염된 악들을 언급한다. 그것들로 인해 부끄러워해야 한다. "너희는 모든 것이 최선의 상태인 것처럼 교만하게 부풀어 있다. 그러나 차라리 수치와 한숨으로 너희 상황의 불행을 인정했다면 나았을 것이다. 만약 계속한다면 나는 온유함을 버리고 너희에게 부성적 엄격함을 행사하지 않을 수 없을 것이다."

그가 그들에게 선택할 자유를 줌으로써 이 위협에 더 큰 강조가 있다. 자신이 부드럽고 온유하게 보일지 여부가 자신에게 달려 있지 않으며, 엄격함을 사용하도록 강요받는 것이 그들 자신의 잘못이라고 선언한다. "어떤 기질로 나를 원하는지 선택하라. 나는 온유할 준비가 되어 있지만, 지금까지 해온 대로 계속한다면 막대기를 들지 않을 수 없다."

그는 아버지로서의 권위를 주장한 후 더 높은 자리를 취한다. 자신이 말한 것으로 길을 열어 그들이 두려움을 갖도록 준비시키지 않고 이 위협으로 시작하는 것은 불합리했을 것이다. **막대기**는 목사가 자신의 백성의 잘못을 교정해야 하는 엄격함을 뜻한다. 이것과 사랑, 온유의 영을 대비시킨다. 자식을 징계하는 아버지가 자식을 미워하지 않기 때문이 아니다. 오히려 징계는 사랑에서 나오지만, 슬픈 얼굴과 거친 말로 마치 자식에게 화난 것처럼 보이는 것이다. 따라서 사랑은 엄격한 훈련을 행할 때 나타나지 않으므로, 바울이 여기서 사랑과 온유의 영을 함께 두는 것은 당연하다.

선한 목사가 따라야 할 방식을 주목하라. 그는 끌어들이기 위해 스스로 온유함을 추구해야 한다. 이 온유함을 최대한 유지해야 하며, 어쩔 수 없이 강요될 때를 제외하고는 결코 쓴 소리에 의지해서는 안 된다. 반면 필요할 때는 막대기를 아껴서는 안 된다(잠 13:24). 가르칠 수 있고 유순한 자들에게는 온유하게 대해야 하지만, 완고하고 불순종하는 자들에게는 날카로움이 필요하다.

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