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1. **사람이 우리를 그리스도의 일꾼이요** — 교회가 개인들에 대한 호불호로 인한 부패한 당파들로 분열되는 것이 결코 사소한 문제가 아니었으므로, 그는 말씀 사역에 관한 더 길고 깊은 논의에 들어간다. 여기에 순서대로 고려해야 할 세 가지가 있다.

첫째, 바울은 교회 목사의 직분을 묘사한다. 둘째, 칭호를 내세우거나 직무를 맡는 것만으로 충분하지 않음을 보여준다. 신실한 직무 수행이 요구된다. 셋째, 고린도 사람들의 그에 대한 판단이 뒤집혀져 있으므로, 자신과 그들을 그리스도의 심판대로 부른다.

우선 교회의 모든 교사가 어떻게 여겨져야 하는지 가르친다. 이 부분에서 그는 한편으로 사역의 신망을 낮추지 않고, 다른 한편으로 사람에게 유익한 것 이상을 돌리지 않는 방식으로 말한다. 두 가지 모두 매우 위험하기 때문이다. 사역자들을 낮추면 말씀에 대한 경멸이 생기고, 반면 그들을 지나치게 높이면 그들이 자유를 남용하고 "주님을 거슬러 방자하게"(딤전 5:11) 된다.

바울이 지키는 균형은 이것이다. 그들을 **그리스도의 일꾼**이라 부름으로써 그들이 자신의 일이 아니라 주님의 일에 헌신해야 함을, 그분이 자신의 종으로 고용한 자들임을, 교회에서 권위적으로 통치하도록 임명된 것이 아니라 그리스도의 권위에 복종하는 것임을, 요컨대 주인이 아닌 종임을 암시한다.

**하나님의 비밀을 맡은 자** — 이는 섬김의 종류를 표현한다. 그들의 직분은 하나님의 비밀들의 청지기에 그친다. 즉 주님이 그들에게 위탁한 것을 말하자면 손에서 손으로 사람들에게 전달한다는 것이다. 자신들이 선택할 것이 아니라. "하나님이 그들을 그분의 아들의 사역자로 선택하신 것은 그분이 그들을 통해 사람들에게 하늘의 지혜를 전달하기 위함이다. 따라서 이 범위를 벗어나 한 발도 나아가서는 안 된다."

또한 하늘의 신비를 뒤로하고 이상한 발명품들을 지나치게 열심히 추구하기 시작한 고린도 사람들에게 은근히 타격을 준다. 그들은 세속적 학문 외에는 교사들을 가치 있게 여기지 않았다. 복음의 내용을 하나님의 비밀들이라 부름으로써 복음에 영예로운 구별을 부여한다. 성례들이 이 신비들에 부록으로 연결되어 있으므로, 말씀 행정의 책임을 맡은 자들이 성례의 권한 있는 청지기이기도 하다.

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