cal-1co-13-1-1 (ko)

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장의 구분이 너무 불합리하여 부득이 변경하지 않을 수 없었다. 특히 그렇게 하지 않고는 편리하게 해석할 수 없었기 때문이다. 앞에 오는 것과 분리된 채 뒤에 오는 것과 너무도 잘 연결되는, 오히려 그것으로 완전해지는 문장을 앞에 연결시킨 것이 무슨 목적이었겠는가? 아마도 필사자들의 실수로 그렇게 된 듯하다. 어떻든, 주로 덕을 세우는 것에 주의를 기울여야 한다고 명한 후, 이제 더 중요한 것, 즉 모든 것이 사랑의 규칙에 따라 규율되어야 한다는 것을 보여주겠다고 선언한다. 따라서 가장 탁월한 길은 사랑이 우리의 모든 행동을 규율하는 원리일 때다.

그리고 처음에 이것으로 나아간다. 모든 탁월함이 사랑 없이는 아무 가치가 없다는 것이다. 사랑이 결핍되면 아무리 탁월하거나 귀중한 것도 하나님 앞에서 흠이 없을 수 없다. 그가 여기서 가르치는 것이 다른 곳에서 가르치는 것과 다르지 않다. 사랑을 율법의 목적(딛 1:5)이요 완전의 띠(골 3:14)라고 선언할 때, 또 경건한 자들의 거룩함이 전적으로 여기에 있다고 할 때. 율법의 둘째 돌판에서 하나님이 우리에게 요구하시는 것이 무엇인가? 따라서 우리의 모든 행위가 이 시험으로 평가된다면, 즉 사랑에서 나온 것처럼 보이느냐는 것이다. 놀라지 않을 수 없다.

1. **내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도** — 웅변으로 시작한다. 그것은 그 자체로 고려하면 참으로 놀라운 은사이지만, 사랑이 없으면 하나님의 평가에서 사람을 추천하지 못한다. 천사의 방언을 말할 때 그는 특별하거나 탁월한 것을 나타내기 위한 과장적 표현을 사용한다. "모든 방언, 사람의 방언만이 아니라 천사들의 방언까지 통달하라. 그렇다 해도 사랑이 없으면 하나님 앞에서 단순한 놋쇠 그릇보다 더 낫다고 생각할 이유가 없다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1co-13-1-1 (Calvin, PD)
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