cal-1co-11-24-24 (ko)

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24. **감사하시고** — 바울은 다른 곳에서 하나님의 손에서 받는 모든 선물이 말씀과 기도로 우리에게 거룩해진다고 관찰한다(딤전 4:5). 따라서 주님이 제자들과 함께 빵을 드셨다는 기록은 어디에도 없지만 감사드리심에 대한 언급은 있다(요 6:23). 그 예로 분명히 우리도 같이 하도록 가르치셨다. 그러나 이 감사는 더 높은 것을 언급한다. 그리스도가 인류에 대한 그분의 긍휼과 구원의 헤아릴 수 없는 은혜에 대해 아버지께 감사드리신다. 또한 우리가 거룩한 식탁에 나아갈 때마다 우리를 향한 하나님의 무한한 사랑의 인정으로 마음을 들어올리도록 자신의 예로 우리를 초청하신다.

**받아먹으라 이것은 내 몸이니** — 바울이 여기서 몇 마디로 성례의 올바른 사용에 대해 가르치려 했으므로, 그가 우리 앞에 제시하는 것을 주의 깊게 생각하고 아무것도 지나치지 않는 것이 우리의 의무다. 첫째로 그리스도가 여기서 모두가 공통으로 참여하도록 사도들에게 빵을 분배하여 각자 자신의 몫을 받고 모두의 동등한 참여가 있도록 함을 주목해야 한다. 따라서 모든 경건한 자들을 위해 공통으로 식탁이 마련되지 않을 때, 공통으로 빵을 떼기 위해 초청되지 않을 때, 믿는 자들이 서로 참여하지 않을 때는, 주의 만찬이라는 이름을 주장하는 것이 무의미하다.

**이것은 내 몸이라** — 이 말씀의 의미에 관해 우리 시대에 교회를 시험한 불행한 논쟁들을 열거하지 않겠다. 오히려 하나님이 그것들의 기억을 영원한 망각 속에 묻어버리기를 원한다!

그리스도가 빵을 **자신의 몸**이라고 부른다. 우리가 놓인 점을 확실히 하자. 이 표현이 비유적이라는 것이다. 솔직히 말해 이것을 부정하는 것은 매우 부정직하다. 왜 빵에 몸이라는 용어가 적용되는가? 모든 이가 요한이 성령을 비둘기라고 부르는 것(요 1:32)과 같은 이유로라고 생각할 것이다. 성령이 그렇게 불린 이유는 비둘기 형태로 나타나셨기 때문이다. 따라서 성령의 이름이 가시적 표에 옮겨진다. 왜 여기서 비슷한 환유의 경우가 있지 않다고 주장하는가? 즉 빵의 표와 상징으로서 몸이라는 용어가 빵에 적용된다고. 따라서 여기에 성례적 표현 형식이 있음을 확정된 점으로 놓는다. 주님이 표에 그것이 표상하는 것의 이름을 부여하시는.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1co-11-24-24 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역