cal-1co-11-2-2 (ko)

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2. **너희가 모든 일에 나를 기억하고** — 이제 다른 주제로 넘어간다. 거룩한 집회에서 어떤 품위가 지켜져야 하는지 고린도 사람들에게 가르치는 것이다. 사람의 의복이나 몸짓이 어떤 경우에는 모습을 손상시키고 다른 경우에는 아름답게 하듯, 모든 행동도 품위로 빛나고 그것이 없으면 손상된다. 따라서 품위(τὸ πρεπόν)에 많이 달려 있다. 그것도 단순히 행동에 우아함과 아름다움을 주기 위해서만이 아니라 마음을 예절에 익숙하게 하기 위해서도.

이것이 모든 것에 일반적으로 사실이지만 특히 거룩한 것들에 적용된다. 교회에서 명예롭고 마땅하게 처신하여 존엄을 유지하지 않으면 어떤 경멸이, 결국에는 어떤 야만성이 초래되겠는가? 따라서 공적 집회를 명예롭게 하는 공적 질서와 연결된 몇 가지를 규정한다. 그러나 그들을 더 순종하게 준비시키기 위해, 처음에 그들이 자신의 조례들을 지킨 과거의 순종을 칭찬한다. 그 교회를 주님께 세웠으므로(고전 4:15), 그가 그것을 다스리기 위한 일정한 체계를 그들에게 전했기 때문이다.

이 전통들에 대해 말하는 것이 필요하다. 교황주의자들이 이 구절을 자신들의 전통들을 옹호하기 위해 사용하기 때문이다. 그들 사이에 공통적인 격언은 사도들의 교리가 부분적으로 글과 부분적으로 전통으로 이루어진다는 것이다. 바울이 여기서 전통을 언급하므로, 그들은 바울을 성경의 분명한 선언으로 우리가 제쳐놓는 모든 가증함의 저자로 만들기 위해 이 작은 단어를 붙잡는다.

사도들에게 글로 기록되지 않은 어떤 전통들이 있었음을 부정하지 않는다. 그러나 그것들이 교리의 일부였거나 구원에 필요한 것들과 관계있었다는 것은 인정하지 않는다. 그렇다면 무엇인가? 그것들은 질서와 치리와 연결되어 있었다. 모든 교회가 자신에게 적합하고 유익한 통치 형식을 스스로 만들 자유가 있음을 알기 때문이다. 주님이 어떤 확정된 것을 규정하지 않으셨기 때문이다. 따라서 바울도 고린도 교회의 첫 설립자로서 그것을 다스리기 위해 경건하고 단정한 제정들을 만들었다. 모든 것이 단정하고 질서 있게 행해지도록(고전 14:40). 그러나 이것이 교황제에서 보이는 어리석은 의식들과 무슨 관계가 있는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1co-11-2-2 (Calvin, PD)
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