cal-1co-10-3-3 (ko)

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3. **다 같은 신령한 음식을** — 이제 그는 주의 거룩한 만찬에 상응하는 다른 성례를 언급한다. "만나와 반석에서 흘러나온 물은 단순히 몸의 음식만이 아니라 영혼을 신령하게 양육하는 것이었다." 물론 둘 다 몸의 양식의 수단이었지만, 이것이 다른 목적에도 이바지하는 것을 방해하지 않는다.

이것이 그리스도의 말씀(요 6:31)과 다르게 보이는 어려움이 있다. 거기서 그리스도는 만나를 썩을 배의 음식으로 만들어 영혼의 참된 음식과 대조하신다. 그러나 그 매듭도 쉽게 풀린다. 성경의 방식은 성례나 다른 것들을 다룰 때 어떤 경우에는 청중의 능력에 따라 말하며, 그 경우 사물의 본성이 아니라 청중의 잘못된 생각을 존중하는 것이다. 따라서 그리스도는 거기서 그분의 청중의 이해에 따라 말씀하셨다. 바울은 반면에 하나님의 제정이 아니라 악한 자들에 의한 그 남용을 보고 있다.

그가 아버지들이 같은 신령한 음식을 먹었다고 할 때, 첫째로 성례들의 덕과 효력이 무엇인지, 둘째로 율법의 고대 성례들이 오늘날 우리의 것과 같은 덕을 가졌음을 선언한다. 만나가 신령한 음식이라면, 성례에서 빈 상징들만 주어지는 것이 아니라 표상된 것도 동시에 진정으로 나누어 준다는 결론이 따른다. 하나님은 우리를 빈 상상으로 먹이는 사기꾼이 아니시기 때문이다. 교황주의자들이 표와 실재를 혼동하는 반면 슈벵크펠트 같은 자들은 표를 실재에서 분리한다. 중간 과정을 유지하자. 즉 주님이 정하신 연결을 지키되, 하나에 속한 것을 다른 것으로 잘못 옮기지 않도록 구분하자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1co-10-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역