cal-1co-1-9-9 (ko)

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9. **하나님은 미쁘시도다** — 성경이 하나님을 신실하시다고 말할 때 많은 경우 그분 안에 굳건함과 일관성이 있어, 시작하신 것을 끝까지 이어가신다는 의미다. 바울 자신이 다른 곳에서 "하나님의 부르심은 후회하심이 없다"(롬 11:29)고 말한다. 그러므로 이 구절의 의미는 하나님이 그분의 목적에 있어 굳건하시다는 것이다. 따라서 부르심을 장난으로 여기지 않으시고 그 역사를 끊임없이 돌보신다.

하나님의 과거 은혜에서 우리는 언제나 미래에 대한 좋은 소망을 품어야 한다. 바울은 더 높은 차원을 말하고 있다. 고린도 사람들은 주님의 부르심으로 그리스도의 교제 안에 들어갔으므로 버림받을 수 없다는 것이다.

먼저 모든 이가 부르심을 자신의 선택의 표로 여겨야 한다. 또한 고린도 사람들의 부르심이 굳고 확실하다고 확신할 수 있는 것은, 그들 안에서 하나님의 아버지다운 자비의 표지들을 보기 때문이다.

이것들은 결코 육신의 안일함을 낳으려는 것이 아니다. 성경은 우리의 연약함을 자주 상기시킨다. 단지 주님에 대한 확신을 굳히려는 것이다. 요약하면, 구원의 바른 길에 들어서 계속 걷고 있는 모든 이에 대해 선하게 바라는 것이 그리스도인의 아량이다.

**그리스도 예수 안으로의 교제** — 에라스무스는 "동반자 관계"로, 옛 역본은 "사회"로 옮기지만, "교제"가 그리스어 κοινωνια의 뜻을 더 잘 살린다. 복음의 목적은 그리스도가 우리의 것이 되고 우리가 그분의 몸에 접붙임을 받는 것이다. 아버지께서 그분을 우리에게 주실 때 그분 안에서 자신도 우리에게 전해주시고, 모든 은혜의 참여가 생겨난다. 바울의 논거는 이것이다. "복음을 통해 믿음으로 그리스도의 교제 안으로 부르심을 받았으니, 그분 안에서 죽음의 위험을 두려워할 이유가 없다." 우리는 죽음을 정복하여 부활하신 분과 함께 참여자가 되었기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1co-1-9-9 (Calvin, PD)
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