cal-1co-1-21-21 (ko)

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21. **하나님의 지혜에 있어서는** — 본래 바른 질서는 이것이다. 사람이 하나님의 작품 안에서 그분의 지혜를 관상하여 자연이 부여한 이해의 빛으로 그분을 아는 것이다. 그러나 인간의 타락으로 이 질서가 뒤집혔으므로, 하나님은 우선 우리가 스스로를 어리석다고 보게 하신 후에 구원에 이르는 지혜를 주신다. 둘째로, 그분의 지혜의 표로 어리석음처럼 보이는 것을 제시하신다.

**하나님의 지혜** — 이는 전체 세상의 창조물을 뜻한다. 이것이 그분의 지혜의 빛나는 거울이자 분명한 나타남이다. 세상을 보는 모든 이가 하나님의 작품을 보면서 건전한 판단의 불꽃이 있다면 감탄하지 않을 수 없다. 그러나 온 세상이 하나님이 피조물에 지혜를 나타내신 것을 통해 아무것도 배우지 못했기 때문에, 그분은 사람들을 가르치는 다른 방법으로 나아가셨다.

**어리석음의 전도** — 이것이 그 현명한 지자들에게 어리석음처럼 보인다는 것을 인정하는 양보다. 그러나 다른 관점에서 인간의 이성에 더 불합리한 것은 없다. 하나님이 죽을 존재가 되셨다는 것, 생명이 죽음에 복종했다는 것, 의가 죄의 외양 아래 가려졌다는 것, 복의 근원이 저주를 받으셨다는 것. 그러나 우리는 복음이 감추어진 지혜(고전 2:7)임을 안다. 그 높이는 하늘을 넘어서고 천사들도 놀란다.

여기에 인간 마음의 맹목성이 얼마나 큰지 보여주는 아름다운 구절이 있다. 이 세상은 주님이 자신의 영광의 분명한 나타남을 우리에게 제시하는 극장이다. 그러나 우리 눈앞에 그런 광경이 펼쳐져 있음에도 우리는 완전히 소경이다. 나타남이 불분명해서가 아니라 우리가 마음에서 소외되어(골 1:21) 기울임뿐 아니라 능력도 없기 때문이다.

**믿는 자들을 구원하시기를** — 이것은 앞의 진술, 즉 복음이 구원에 이르는 하나님의 능력(롬 1:16)이라는 것과 일치한다. 수가 적은 믿는 자들과 눈먼 세상을 대비시켜, 그 수가 적다고 해서 실족해서는 안 됨을 가르친다. 그들은 구원을 위해 하나님이 따로 구별하셨기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-1co-1-21-21 (Calvin, PD)
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