bc-034 (ko)

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우리는 율법을 성취하신 예수 그리스도께서 자신이 흘리신 피로 죄를 속죄하거나 만족시키기 위해 누군가가 하거나 하려는 모든 다른 피 흘림을 끝내셨음을 믿고 고백한다.

그분은 피로 행해진 할례를 폐하시고, 그 자리에 세례의 성례를 세우셨다. 이로써 우리는 하나님의 교회에 받아들여지며, 우리가 완전히 그분께 헌신되도록 다른 모든 사람들과 이질적인 종교들로부터 구별된다. 우리는 그분의 표와 인을 지닌다. 세례는 또한 우리가 하나님의 은혜로운 아버지이시므로 그분이 영원히 우리의 하나님이 되실 것을 증거한다.

그러므로 그분은 자신에게 속한 모든 이들이 성부와 성자와 성령의 이름으로 순수한 물로 세례를 받도록 명하셨다.^76

이로써 그분은 우리에게 표시하신다. 물이 우리에게 부어질 때 몸의 더러움을 씻어 내고 또한 뿌림을 받을 때 세례 받는 자의 몸 위에서 보이는 것처럼, 그리스도의 피도 성령으로 말미암아 영혼 안에서 내적으로 동일한 일을 한다. 즉 영혼을 그 죄들로부터 씻고 정결케 하며, 우리를 진노의 자녀에서 하나님의 자녀로 변화시킨다.

이것은 육체적인 물로 이루어지는 것이 아니라 하나님의 아들의 귀한 피를 뿌림으로써 이루어진다. 그분은 우리의 홍해이시며, 우리는 그것을 통과하여 마귀인 파라오의 폭정에서 벗어나 영적 가나안 땅으로 들어가야 한다.

그러므로 목사들은 자신들의 사역에 관하여는 성례와 보이는 것을 우리에게 부여하지만, 우리 주님은 성례가 의미하는 것, 곧 보이지 않는 선물들과 은혜들을 주신다. 곧 우리의 영혼을 모든 더러움과 불의에서 씻고, 정결케 하고, 깨끗하게 하시며; 우리의 마음을 새롭게 하시고 모든 위로로 채우시며; 그분의 부성적 선하심에 대한 참된 확신을 주시며; "새 사람"을 입히시고 "옛 사람"과 그 모든 행위들을 벗기신다.

이러한 이유로 우리는 영원한 생명에 이르기를 열망하는 자는 누구든지 반복하지 않고 단 한 번만 세례를 받아야 한다고 믿는다. 우리는 두 번 태어날 수 없기 때문이다. 그러나 이 세례는 물이 우리 위에 있고 우리가 그것을 받을 때만이 아니라, 우리의 전 생애에 걸쳐 유익하다.

그러한 이유로 우리는 한 번 받은 세례 하나로 만족하지 않고 또한 신자들의 자녀들의 세례를 정죄하는 재세례파의 오류를 혐오한다. 우리는 우리의 자녀들이 이스라엘에서 어린아이들이 우리 자녀들에게 약속된 동일한 약속에 근거하여 할례를 받은 것처럼 세례를 받고 언약의 표로 인쳐져야 한다고 믿는다.

그리고 참으로 그리스도는 어린 신자들의 아이들을 위해 어른들을 위한 것 못지않게 자신의 피를 흘리셨다.

그러므로 그들은 하나님이 율법 안에서 태어난 직후 그리스도의 고난과 죽음의 성례가 그들에게 주어지도록 어린 양을 드림으로 명하신 것처럼, 그리스도께서 그들을 위해 행하신 것의 표와 성례를 받아야 한다. 이것이 예수 그리스도의 성례였다.

더욱이 세례는 우리의 자녀들에게 할례가 유대 백성에게 한 것과 동일한 일을 한다. 그것이 바울이 세례를 "그리스도의 할례"라고 부르는 이유이다.^77

^76 마 28:19 ^77 골 2:11

원본

• 번역원본 confession-article/bc-034 (PD)
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