bc-024 (ko)

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우리는 이 참된 믿음이 하나님의 말씀을 들음과 성령의 역사로 인간 안에 생겨나서 그를 중생케 하여 "새 사람"^57 이 되게 하고, "새 생명"^58 으로 살게 하며, 죄의 종살이에서 해방시킨다고 믿는다.

그러므로 이 칭의의 믿음은 사람들을 경건하고 거룩한 삶에 냉담하게 만들기는커녕, 오히려 정반대로 그들 안에 역사하여, 그것 없이는 사람들이 결코 하나님을 사랑하여 행동하지 않고 오직 자기 자신에 대한 사랑과 정죄에 대한 두려움으로만 행동하게 된다.

그러므로 이 거룩한 믿음이 사람 안에서 열매 없을 수는 없다. 왜냐하면 우리는 빈 믿음에 대해 말하는 것이 아니라 성경이 "사랑으로 역사하는 믿음"^59 이라고 부르는 것에 대해 말하기 때문이다. 이 믿음은 사람으로 하여금 스스로 하나님이 말씀 안에서 명하신 행위들을 하게 한다.

믿음의 선한 뿌리에서 나오는 이 행위들은 하나님 보시기에 선하고 받아들일 만하다. 그것들은 모두 그분의 은혜로 거룩하게 되기 때문이다. 그러나 그것들은 우리의 칭의에 산입되지 않는다. 왜냐하면 우리는 그리스도를 믿음으로 선한 행위를 하기도 전에 의롭다 함을 받기 때문이다. 그렇지 않으면 나무가 먼저 선하지 않고서는 열매가 선할 수 없는 것처럼, 행위들도 선할 수 없을 것이다.

그러므로 우리는 선한 행위를 하되, 공로를 위한 것은 아니다. 우리가 무엇을 공로로 취할 수 있겠는가? 오히려 우리가 행하는 선한 행위에 대해 우리가 하나님께 빚진 자이지, 하나님이 우리에게 빚진 자가 아니다. 그분이 "자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희 안에서 소원을 두고 행하게 하시나니"^60 라는 기록을 항상 명심하면서. "명령 받은 것을 다 행한 후에도 '우리는 무익한 종이라, 우리가 하여야 할 일을 한 것뿐이라'고 말하라"^61 고 기록된 것과 같다.

그러나 우리는 하나님이 선한 행위에 상을 주신다는 것을 부인하고 싶지는 않다. 다만 그분은 자신의 은혜로 자신의 선물에 면류관을 씌우신다.

더욱이 우리가 선한 행위를 한다 해도 우리는 그것에 우리의 구원을 근거하지 않는다. 왜냐하면 우리는 육체로 더럽혀지지 않고 또한 형벌에 마땅하지 않은 행위를 어떤 것도 할 수 없기 때문이다. 단 하나의 죄를 기억하는 것으로도 하나님이 그 행위를 거부하시기에 충분하다.

그러므로 우리는 항상 의심하며, 어떤 확신도 없이 이리저리 흔들릴 것이요, 우리의 가련한 양심은 우리 구원자의 고난과 죽음의 공로 위에 안식하지 않는다면 끊임없이 괴로울 것이다.

^57 고후 5:17 ^58 롬 6:4 ^59 갈 5:6 ^60 빌 2:13 ^61 눅 17:10

원본

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