bc-019 (ko)

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우리는 이처럼 잉태됨으로써 아들의 위격이 인간 본성과 분리할 수 없게 연합되고 하나로 결합되었음을 믿는다. 이 연합으로 말미암아 두 하나님의 아들이나 두 위격이 있는 것이 아니라, 각 본성이 자신의 고유한 속성을 유지하면서 두 본성이 하나의 위격 안에 연합되어 있다.

그리하여 그분의 신성은 항상 창조되지 않은 채, 날의 시작도 생명의 끝도 없이^44 계속되며, 하늘과 땅에 충만하시다.

그분의 인성은 자신의 속성들을 잃지 않고 피조물의 것을 유지하는데, 날의 시작이 있고, 유한한 본성이며, 참된 몸에 속한 모든 것을 지닌다. 비록 부활을 통해 그분이 그것에 불멸성을 주셨지만, 그것이 그의 인간 본성의 실재를 변화시키지는 않았다. 왜냐하면 우리의 구원과 부활도 그분 몸의 실재에 의존하기 때문이다.

그러나 이 두 본성은 하나의 위격 안에 너무나 연합되어 있어서 그분의 죽음으로도 분리되지 않는다.

그분이 죽으실 때 아버지께 맡기신 것은 자신의 몸을 떠난 참된 인간 영혼이었다. 그러나 그동안 그분의 신성은 그가 무덤 안에 누워 계실 때에도 그분의 인성과 연합된 상태를 유지하였고, 그분의 신성은 그분 안에 있기를 결코 멈추지 않았다. 마치 어린아이였을 때에도 그러하셨으나 한동안 그 자체로 나타나지 않은 것과 같다.

이것이 우리가 그분을 참 하나님이요 참 인간이라고 고백하는 이유이다. 참 하나님은 그분의 능력으로 죽음을 이기시기 위한 것이요, 참 인간은 그분이 육체의 연약함 안에서 우리를 위해 죽으시기 위한 것이다.

^44 히 7:3

원본

• 번역원본 confession-article/bc-019 (PD)
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